千年冰化身水晶流傳廣

古人稱水晶為“水精”，即水的精靈之意。這種稱謂在我國諸多古籍中都有記載，且流傳甚廣。那么，水晶又是如何被稱為“水精”的呢？

我們先看看水晶的文字學(xué)含義。甲骨文中的“ ”，中間像山脈，兩旁似流水，屬象形文字。“ ”字則是會意，其甲骨文字形從“三日”，表示光亮之意。比如東漢許慎著《說文解字》說：“晶，精光也。”清代學(xué)者徐灝的《說文解字注箋》注釋說：晶即星之象形文。

到了三國時代，魏人張揖著《廣雅》說“水精”是“水之精靈也”。唐代詩人韋應(yīng)物《詠水晶》詩：“映物隨顏色，含空無表里，持集向明月，的爍愁成水！”南宋詩人楊萬里有詩云：“西湖野僧夸藏冰，半年化作真水精”；“上饒靈山無它靈，空山滿腹著水精。炯然非石亦非玉，乃是陰崖絕壑千秋萬歲之堅水”。明人李時珍著的《本草綱目》則說：“瑩潔晶光，如水之精英。”

原來，中國古代有“千年冰化為水精”之說，這是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的當(dāng)時，古人誤以為冰埋在地下無限多年后就可以變成水晶的緣故。

水晶是當(dāng)今珠寶市場中最常見的中低檔寶石之一，價格不算昂貴，且由它雕成的珠鏈、手串或水晶球等美觀大方，適合不同階層的人佩戴、裝飾家居。然而，水晶種類繁多、優(yōu)劣不一，應(yīng)如何選擇呢？其實，作為中低檔寶石，水晶的評價標(biāo)準(zhǔn)和高檔寶石是不同的。對水晶而言，人們強調(diào)的是顏色和凈度的平等地位，但是一定的內(nèi)含物也是重要的參考因素。

 顏色：如果水晶晶體是彩晶，如紫水晶、黃水晶、粉水晶等，那就要求其顏色明艷動人，不帶如灰色、黑色、褐色等雜色，如紫水晶以鮮紫、純凈、不發(fā)黑為好，黃水晶以金橘色、不含綠色、檸檬色調(diào)為佳，粉水晶以粉紅為上。但是，對于發(fā)晶和所謂幽靈水晶來說，則以晶體通透無色為佳，因為水晶的晶體顏色如果越清淺明亮，肉眼看到的閃亮的發(fā)絲或者“幽靈”等內(nèi)含物就越發(fā)能顯得美麗動人。

凈度：所謂凈度，顧名思義就是水晶的干凈程度和通透程度。水晶的凈度越高越好，綹裂越少越好。

內(nèi)含物：水晶常見的內(nèi)含物有棉絮狀包裹體、裂痕、平行色帶和各種伴生礦物等。對于紫水晶和粉水晶來說，如果棉絮狀包裹體顏色美艷，配上純凈的晶體，就有很好的光學(xué)效果。而對于金發(fā)晶、銀發(fā)晶和幽靈水晶來說，內(nèi)含物的光學(xué)特點和組合形式也是提升其價值的重要因素。譬如，金發(fā)晶要求發(fā)絲金黃璀璨，接近金色；綠發(fā)晶要求顏色鮮明翠綠；銀發(fā)晶要求銀絲明亮流暢；幽靈水晶要求其中的綠泥石包體(俗稱“幽靈”)分布勻稱等。