融入鄉(xiāng)土情結(jié)

　　大自然是人類創(chuàng)新的靈感源泉，人類造物的信息都是源自于對(duì)大自然的仿生模擬創(chuàng)造的。同時(shí)，隨著當(dāng)代社會(huì)科技的發(fā)展，便捷的電腦網(wǎng)絡(luò)、信息傳遞工具導(dǎo)致了人們的生活日漸遠(yuǎn)離自然而人工化、機(jī)械化。因而，人們的內(nèi)心就更加深刻地向往著自然，在心靈深處更希望得到一些撫慰和安寧。于是，越來越多的人開始關(guān)注“綠色設(shè)計(jì)”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，又往往把植物人格化。正因?yàn)槿绱耍�許多花草都成為一種象征，表達(dá)著個(gè)人的人生追求和精神寄托。如云紋表示如意，牡丹表示富貴，荷花表示純潔，“梅蘭竹菊”四君子頌揚(yáng)上品的人格，“歲寒三友”則寓意誠(chéng)摯的君子情誼等等。

　　首飾的設(shè)計(jì)者或佩戴者把生活中的花草、樹木、飛禽走獸注入了豐富而又生動(dòng)的寓意，用來表達(dá)著人們美好的愿望，這些都可以用仿生首飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來。提倡仿生設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)回歸自然，賦予首飾形態(tài)以生命的象征，是人類對(duì)精神生活的追求，這反映了人類對(duì)自然的本能依賴。比如，支持環(huán)保主義者以綠色的葉片和飽滿的果實(shí)為主題制作戒指。設(shè)計(jì)師用理想化和完美求全的手法，寓形寄意，托物寄情，借自然事物表達(dá)了人們對(duì)生活美好的愿望。

　　在今天的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不追求于形象上的逼真，更傾向于外形上“神似”，用簡(jiǎn)潔的抽象化處理的造型給人以想象的空間。并刻意流露出手工加工的痕跡，借以強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題，使其充滿人的情感因素和鮮活的生命力。仿生首飾蘊(yùn)含的生命活力主要來源于人們心中那一份鄉(xiāng)土情結(jié)和對(duì)自然界感悟的生態(tài)意識(shí)，使人感受到一種自我意識(shí)的生命和活力，從而喚起人們珍愛生活的潛在意識(shí)，并給人們以舒適和安全感。這種追求清新、純樸，注重返樸歸真和探討個(gè)性自律的仿生首飾，已成為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)的潮流。