1767年，緬甸的入侵者罷黜了當時阿優(yōu)塔雅（Ayutthaya，又稱大城，后也稱暹羅）王國的統(tǒng)治者Thinang Suriyamarin。入侵者所到之處，燒殺擄掠無所不為，王朝統(tǒng)治400余年間所創(chuàng)造出的藝術(shù)品也幾乎損毀殆盡。在幸免于難的作品中，那些最引人注目的物件構(gòu)成了暹羅王國的影像。

    作為暹羅的主要宗教，佛教概念在80件展品中反復(fù)出現(xiàn)。這件金合金的三角楣飾可以追溯到1424年，它曾經(jīng)是一尊佛像的背景。左邊這件152厘米高的鍍金木制櫥柜制作于1650年至1750年間，它向人們說明了當時王朝的貿(mào)易觸角伸展到了多遠的疆域。有人認為左邊的人像是路易十四，因為17世紀時暹羅王朝的統(tǒng)治者Narai曾經(jīng)派使者去拜見法國國王，而這個櫥柜很可能是為Narai 所制。右邊的人像則是印度或波斯的君主。另一件作品完成于1650年至1700年間，這個箱子展示了暹羅的藝術(shù)風(fēng)格：充滿活力，注重裝飾。Peabody博物館南亞及韓國藝術(shù)分館的館長Susan Bean說：“他們真的很喜歡把每一個地方都裝飾起來，一點空白也不留。”