秀外慧中，成就皇家玉

鸚鵡造型翡翠胸針

中國人常以玉自比，東漢許慎在《說文解字》中定義：“玉，石之美，有五德者”，可見中國人與玉石的親密關系。而翡翠色彩美麗，質地溫潤，與其他玉石截然不同；其不浮華、不輕狂的內蘊，更恰似國人對君子美德的寫照，因而雖其歷史較之軟玉類玉石相比甚短，卻成為世代相傳和傳遞感情的最佳選擇。

翡翠自清朝才經絲綢之路大量進入中原，但據我國礦物學奠基人之一章鴻釗所著《石雅》考證，翡翠最初傳入我國的時間其實要早得多。《石雅》介紹的我國現存最早的翡翠器具出自周代，且有甲骨文研究家羅振玉家藏翡翠刀柄為證。其后漢朝班固的《西都賦》和張衡的《西京賦》中，有“翡翠火齊”之語，對照上下文，這里的“翡翠”乃指緬甸傳入的礦物而非彩羽鳥。之后又有五代時期梁朝徐陵在《玉臺新詠• 序》中所述“琉璃硯匣終日承受身，翡翠筆床無時離手”。宋朝歐陽修更在《歸田錄》記載了其與潁川同僚及老太監(jiān)鄧保吉鑒定翡翠玉罌的趣事，國人“始知翡翠能屑金也”。然而，至明朝翡翠仍是不可多得的稀罕玩意，縱然權傾天下如皇帝者，也未必有此福分，至少考古專家在明十三陵的定陵中就沒有發(fā) 現翡翠的蹤影。

Bright emerald green恰到好處地呈現出豆莢的鮮嫩

時光流轉到清朝乾隆年間，仿佛此時翡翠原石外的那一層灰白黯淡的皮子才被剝開，瑩潤的光芒霎時間讓世人的心為之柔軟和震撼。正如紀昀在《悅微草堂筆記》中所述“云南翡翠玉，當時不以玉視之，不過如藍田干黃，強名以玉耳。今則以為珍玩，價遠出真玉上矣……”而提起翡翠的興盛，還有一個人不得不提，她就是慈禧太后。據史料記載，慈禧太后對翡翠的喜愛達到幾近瘋狂的程度，她飲茶用的是翡翠蓋碗兒，用膳使的是翡翠玉筷，發(fā)髻上插的是翡翠發(fā)簪、指間戴的是翡翠戒指……甚至死后，腳邊還放著那對充滿神秘色彩的“翡翠西瓜”。自她而下，內廷命婦皆佩戴翡翠玉玔、翡翠耳墜和扁方，而達官顯貴的帽子也點綴翡翠，以彰顯其地位，人人皆以擁有一塊完美無瑕的翡翠而自豪。

從此開始，翡翠不只價格猛漲，在中國文化中的地位也倍增。其鮮艷的顏色、稀少的產量、細膩的質地和通透的種份，讓它當之無愧成為“玉中之王”。