珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)IP系列內(nèi)容專稿：

《圣經(jīng)》說上帝用了六天創(chuàng)造了天地萬物，第七日休息，有人妄想如果你是上帝，安息日可能躺在彩云之上，小品圣水大做文章“自然之美” 。人類之所以成為萬物之主，在于人類在適應(yīng)和開發(fā)大自然過程中，憑借天賦智慧和想象力，發(fā)明了溝通語言與協(xié)作方式，因此創(chuàng)造了燦爛的地球文明，包括文化、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、工具、財(cái)富等，才有了今天我們美好品質(zhì)生活！設(shè)計(jì)藝術(shù)中的形式問題就是美學(xué)問題，“珠寶設(shè)計(jì)美學(xué)”對(duì)于創(chuàng)造者來說，你可能會(huì)聯(lián)想到藝術(shù)哲學(xué)、人文精神、原創(chuàng)設(shè)計(jì)、時(shí)尚元素、文化符號(hào)、人性真善美、情感與溝通等；而對(duì)于消費(fèi)者來說，這是一個(gè)品質(zhì)珠寶生活的決策問題，可能聯(lián)想到美麗配搭、時(shí)尚態(tài)度、文化禮儀、珠寶品牌、珠寶明星、經(jīng)典款、試戴體驗(yàn)、用戶評(píng)價(jià)等。

珠寶之家將陸續(xù)發(fā)布“美寶創(chuàng)造者”專屬文章，并在適當(dāng)時(shí)間舉辦《美搭·美寶---IP系列巡展》。

美寶創(chuàng)造者005：代波軍先生

美是簡(jiǎn)單的對(duì)大自然創(chuàng)意的延續(xù)

我在創(chuàng)作上偏向發(fā)現(xiàn)大自然的創(chuàng)意，然后延續(xù)這個(gè)創(chuàng)意，不喜歡憑空亂造！

這些看似簡(jiǎn)單的渾然天成的珠寶作品，就像是大自然自己的杰作，其實(shí)設(shè)計(jì)師卻要花上大量的時(shí)間，在瀏覽大量天然寶石時(shí)就帶著一顆創(chuàng)作之心，設(shè)計(jì)師在日常生活中一直保持著創(chuàng)作心態(tài)，而且這樣的作品還可遇不可求，但是也就是這份難得讓孤品珠寶走上時(shí)尚之路。這也是孤品珠寶的價(jià)值所在。

代波軍孤品珠寶1

代波軍孤品珠寶2

代波軍孤品珠寶3

代波軍孤品珠寶4

天然寶石與珠寶孤品

我一般選用天然形狀的寶石，并且只制作一件，所以這樣的珠寶作品由于不可復(fù)制的唯一性，使得這件珠寶藝術(shù)品本身就成了稀有品或孤品。我在創(chuàng)作孤品珠寶作品時(shí)追求“奇”與“巧”的結(jié)合，利用具有自然美的各種寶石形態(tài)，創(chuàng)作出各種姿態(tài)的形象，讓大家獲得不同的視覺享受與獨(dú)特的佩戴感受。近年來，孤品珠寶從冷門的藝術(shù)品逐步進(jìn)入收藏領(lǐng)域，并且走進(jìn)拍賣市場(chǎng)，并受到消費(fèi)者熱捧。

代波軍孤品珠寶5

代波軍孤品珠寶6

代波軍孤品珠寶7

代波軍孤品珠寶8

代波軍孤品珠寶9

抗議那些強(qiáng)調(diào)材料價(jià)值的平庸的珠寶

達(dá)利曾經(jīng)說過：“我的藝術(shù)涵蓋物理學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、核科學(xué)、精神病學(xué)，還有珠寶，所以，我的畫只是其中的一部分而已，而我做珠寶的出發(fā)點(diǎn)是——抗議那些強(qiáng)調(diào)材料價(jià)值的平庸的珠寶。我的目標(biāo)是要讓珠寶商們看看——珠寶中設(shè)計(jì)和工藝的價(jià)值高于寶石黃金這些材質(zhì)的價(jià)值”。

珠寶中設(shè)計(jì)和工藝的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寶石黃金這些材質(zhì)的價(jià)值，這是我心底認(rèn)同的理念，也是我創(chuàng)作孤品珠寶時(shí)致力證明的事情。